都是名字惹的祸

最近名字这两个字在大马可是红透半边天，东南西北马、华巫印三族，无时无刻都在讨论它。东马有诗巫正名、西马也有为首长祈祷的争议。

诗巫正名我已谈了很多，在这里容我再做一些补充。因为一些人或团体居高位几十年却不善规划、目光短浅（真的没有能力还是视而不见，还是有集团利益就不得而知了），空有一大堆空洞华丽的发展计划，但是有多少是真真正正有妥善完成的？很多都是只闻楼梯响不见人下来、雷声大大雨点小小的大选时的糖果计划，大选过后就偃旗息鼓，各自回家；做生意的还做他们的生意、尊贵的还一样不务正业地东奔西走。

尊贵的拿决策者的薪金做下层管工的角色，今天看水沟明天验道路，搞得自己一身臭汗。要知道一个好的决策胜过跑烂半打鞋！当所有的方法用尽而还在原地踏步走不出死局时，就草草找个藉口，怪起她的名字来了。

诗巫的地理风水格局其实是非常好的，面向拉让江背靠乌泽路一带的山坡地（虽然不高也还是山），前有水后有靠山，大好。尤其是拉让江与依干江环绕诗巫，形成衣带水的格局，对诗巫的发展是非常有利的。既然有这么好的风水格局，为什么诗巫还会走上绝路？问题就出在拉让江。好好的一条拉让江，从江水能直接饮用的拉让江到今天深度不够、江水污浊、不能行船的拉让江，诗巫的前景也就越来越暗，发展的道路也就越来越窄，最终走上绝路，大家玩完。

为了诗巫好，不是单单改名这么简单，第一要点是治好拉让江。诗巫的瓶颈就是拉让江。只要治好拉让江，还诗巫一个山明水秀，诗巫的瓶颈就自然地清除了、诗巫也就有活路、诗巫也就没有改名的藉口了。

西马的槟城最近也是怪事多多，东马的我也只能雾里看花，一知半解地不甚了了。尤其是，最近老花加深看报纸只看标题不能细读内文，怎么祈祷中提到本州的最高行政长官也是一个禁忌，不是所有的宗教都是祈求天下太平、万民平等的吗？

大马人的可爱就是什么事都能政治化、大马人的可恶也是什么事都能政治化。为什么就不能政治的归政治，宗教的归宗教呢？救世主耶稣基督不是有句名言“凯撒的归凯撒，天主的归天主”吗？就算某位回教宗教师为了献媚拍马，在祈祷中为他的州首长祈求上苍赐福富泰安康、长命百岁。这也值得大做文章，使到国民相互仇视吗？为什么不能去掉政治，单单以人道宗教角度看整起事件？为什么非要扯上政治不可？

如果一个宗教能够狭隘的只为同宗同族的人献出爱心，这样的宗教要以什么样的方法来感化天下人？如果一个宗教能够古板保守到连在祈祷中提起外族别教也不容许，这样的宗教怎不令人害怕心寒？

更可恶的是，如果一个政党为了维持自己的政权，无所不用其极地挑起不同种族间的仇视，这样的政治团体是人民可以信赖、可以托付政权的吗？我想我们应该为她，大大地打个问号加一个大大的感叹号然后再加一个超大超大的减号。

大家千万要告诉大家，如果你想要祈祷，需要在祈祷中提到什么人，什么名字，最好能休音，在心里想想就好，千万别说出来，搞不好又成了另一个政治话题。